فهذا واضح في حرمة الخمر في بداية البعثة في مكّة . فأين فقهاء المسلمين عن هذا ؟ جاء في النصوص الصحيحة : وكان المعروف عن أبي بكر لعب القمار وشرب الخمر في الجاهلية ، وبعد معركة بدر شربها مع عمر ، وقالا هذا الشعر في رثاء قتلى المشركين : وكائن بالقليب « 1 » قليب بدر * من الفتيان والعرب الكرام أيوعدنا ابن كبشة أن سنحيا * وكيف حياة أصداء وهام أيعجز أن يرد الموت عنّي * وينشرني إذا بليت عظامي فقل للّه يمنعني شرابي * وقل للّه يمنعني طعامي « 2 » فضرب رسول اللّه عمر . فقال عمر : أعوذ بالله من غضبه ومن غضب رسوله ، انتهينا ، انتهينا « 3 » . ثم شربها أبو بكر وعمر وأصحابهما في نادي الخمر قبل وبعد فتح مكة ، ثم شربها أبو بكر في شهر رمضان بعد التحريم وقال شعرا منه : ذريني أصطبح يا أمّ بكر * فإنّ الموت نقب عن هشام ونقّب عن أبيك وكان قرما * رحيب الباع شرّيب المدام ألا من مبلغ الرحمن عنّي * بأنّي تارك شهر الصيام وتارك كلما يوحي إلينا * محمد من أساطير الكلام ولكنّ الحكيم رأى حميرا * فألجمها فتاهت باللجام « 4 » وكان سن أبي بكر عند شربه الخمر في ذلك النادي 58 سنة ، وكان سن عمر 45 سنة

--> ( 1 ) القبر وأصله البئر . ( 2 ) أسباب النزول ، الواحدي وأخرجه الطبري في تفسير هما لآية « لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى » 203 ، 211 ، ربيع الأبرار ، الزمخشري . ( 3 ) المستطرف ، الأبشيهي ، ربيع الأبرار ، الزمخشري . ( 4 ) الأنوار العلوية ص 217 ، مجمع الزوائد 5 / 51 ، نوادر الأصول ، الحكيم الترمذي ، الإصابة ، ابن حجر ، عمدة القارئ ، العيني 10 / 82 ، المستطرف ، شهاب الدين الأبشيهي 2 / 291 ، سنن أبي داود 2 / 128 ، مسند أحمد 2 / 53 ، رسائل الجاحظ ص 34 ، كتاب مكة ، الفاكهي ، سنن النسائي 8 / 287 ، المستدرك ، الحاكم 2 / 278 ، تفسير القرطبي 5 / 200 ، تفسير ابن كثير 1 / 255 ، تفسير الخازن 1 / 513 ، تفسير الرازي 3 / 458 ، تهذيب التهذيب 8 / 216 ، الحلية ، أبو نعيم في ترجمة شعبة ، عمدة القارئ ، العيني 20 / 84 ، تفسير ابن مردويه ، وفتح الباري على صحيح البخاري 10 / 30 .